Mostrando entradas con la etiqueta Manuscritos isl谩micos. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Manuscritos isl谩micos. Mostrar todas las entradas

· Siyer-i Nebi · Vida del Profeta (Muhammad - Mahoma) · S谩lla All谩hu wa ‘aleihi wa s谩llam ·

 

El Profeta Muhammad (“s谩lla All谩hu wa ‘aleihi wa s谩llam”)(con el rostro velado) 
en el Monte Hiradonde recibi贸 la Revelaci贸n a trav茅s del 脕ngel Gabriel,
en uno de los 10 煤ltimos d铆as ("La Noche del Destino") del mes de Ramad谩n.
Pintura en miniatura otomana del Siyer-i Nebi ,
 conservada en el Topkap谋 Saray谋 M眉zesi (Palacio Topkapi) , 
Estambul, Turqu铆a. S. XVI (1595)

“Siyer-i Nebi (en turco otomano: 爻蹖乇 賳亘蹖, “Vida del Profeta”) es una epopeya otomana sobre la vida del Profeta del Islam Muhammad (“la paz y las bendiciones sean sobre 脡l”), completada alrededor de 1388, escrita por Mustaf谩 Duri de Erzurum, conocido como al-Darir, ("sin vista”, pues era ciego), un derviche Mevlevi, por encargo del sult谩n Barquq (o Berkuk), el gobernante mameluco en El Cairo. El texto se basa en los escritos del siglo XIII de Abu'l Hasan al-Bakri e Ibn Hisham (m. 833). Esta epopeya ser铆a ilustrada m谩s tarde por Mustaf谩 ibn Vali a finales del siglo XVI (1595), por encargo de su mecenas, el sult谩n Murad III y concluida durante el reinado de Mehmed III, que le sucedi贸, y termin贸 en seis vol煤menes.”

“El gobernante otomano Murad III (1574-1595) encarg贸 una lujosa copia ilustrada de la epopeya, que ha sido descrita como "el mayor ciclo de pintura religiosa en el arte isl谩mico" y "la representaci贸n visual m谩s completa de la vida del profeta Mahoma" (“la paz y las bendiciones sean sobre 脡l”). Fueron realizadas por el cal铆grafo Mustafa ibn Vali e ilustradas por el pintor Lutfi 'Abdullah. 

El famoso cal铆grafo Lutfi Abdullah estaba a cargo del taller en el palacio real, y complet贸 el trabajo bajo el sucesor de Murad, Mehmed III, el 16 de enero de 1595. La obra completa conten铆a 814 miniaturas en seis vol煤menes, que incluyen muchas representaciones del Profeta Muhammad (“la paz y las bendiciones sean sobre 脡l”), que siempre se muestra con el rostro velado, como era la convenci贸n durante la 茅poca; Tambi茅n est谩 rodeado de llamas, que es el equivalente oriental de un halo.”



· El Profeta Mois茅s, el Profeta Muhammad (Mahoma) 
(“s谩lla All谩hu wa ‘aleihi wa s谩llam”)
y el Arc谩ngel Gabriel 
P谩gina del manuscrito Siyer-i-Nebi (Estambul, s. XVI)

Los vol煤menes I, II y VI se encuentran en el Museo de Topkap谋 (Hazine 1221-1223); El volumen III se encuentra en la Biblioteca P煤blica de Nueva York; El Volumen IV se encuentra (en su mayor铆a) en la Biblioteca Chester Beatty de Dubl铆n (MS T 419), y el Volumen V ha desaparecido, al igual que unas 200 de las miniaturas en total. Alrededor de dos docenas de las miniaturas est谩n en manos de coleccionistas privados. Cuatro se vendieron en la casa de subastas H么tel Drouot de Par铆s en marzo de 1984. Dos folios del Volumen IV se encuentran en la Colecci贸n Khalili de Arte Isl谩mico.”

Los archivos del Palacio de Topkapi conservan los gastos relacionados con la realizaci贸n de la obra. Se fabricaron un total de 814 miniaturas, de las cuales 200 han desaparecido por completo: 

· El volumen I contiene 416 folios y 139 miniaturas. Presenta la historia de los profetas, el nacimiento del Profeta Muhammad (“la paz y las bendiciones sean sobre 脡l”) y su juventud. 

· El volumen II contiene 506 folios y 85 miniaturas. Relata la historia del Profeta Muhammad (Mahoma)(“la paz y las bendiciones sean sobre 脡l”), desde su primera esposa Jadiya y Mahoma hasta la conversi贸n de los siete clanes del Quraysh (Coraichitas, Quraish o Quraysh, es la tribu rabe que controlaba La Meca y su Kaaba. Mahoma naci en el clan Banu Hshim de esta tribu Quraysh). 

· El volumen III contiene 465 folios y 128 miniaturas, y cuenta los episodios de Isra y Miraj [“El Isra y el Miraj o Mirach (en rabe: 丕賱廿爻乇丕亍 賵丕賱賲毓乇丕噩, 'al-’Isr膩’ wal-Mirj') son las dos partes de un Viaje Nocturno que, de acuerdo con el islam, hizo el profeta Mahoma, “s谩lla All谩hu wa ‘aleihi wa s谩llam”, durante una sola noche alrededor del ao 621].



· Siyar-i Nabi ·
Encabezado iluminado del Volumen IV 
· Biblioteca Chester Beatty

· El volumen IV contiene, de acuerdo con los elementos restantes de la Biblioteca Chester Beatty, 490 folios y 136 miniaturas, y relata los episodios del matrimonio de F谩tima Zahra con Ali ibn Abi Talib hasta la presentaci贸n de la cabeza de Abu Sufjan por Abd Allah a Muhammad (“la paz y las bendiciones sean sobre 脡l”). Termina con un colof贸n que indica que fue copiado hacia 1594-1595 por el escriba Mustaf谩 b. Vali.

A principios del siglo XX, el volumen IV perteneci贸 a una princesa otomana que intent贸 venderlo en El Cairo. Incapaz de encontrar un comprador, finalmente lo vendi贸 en varias piezas. La mayor铆a de ellos (490 folios, 136 miniaturas) fueron adquiridos por Alfred Chester Beatty, ahora en la Biblioteca Chester Beatty de Dubl铆n (T 419). Algunas hojas fueron compradas por el Mayor R.G. Gayer-Anderson. Tras la venta de su colecci贸n, estas se dispersaron de nuevo. Cuatro de ellos fueron vendidos a la Casa Drouot de subastas en 1984, uno de los cuales fue adquirido por el Louvre en Par铆s, que cuenta con un total de 3 p谩ginas, as铆 como el Louvre Abu Dhabi.

Otras se conservan: 

en el Museo de Bellas Artes de Houston;

en la Colecci贸n David de Copenhague;

en el Museo Brit谩nico;

en el Museo de Arte Isl谩mico de Berl铆n (Pergamonmuseum);

en el Museo Arthur M. Sackler de la Universidad de Harvard;

en el Museo de la Escuela de Dise帽o de Rhode Island;

en el Museo de Arte Isl谩mico de Malasia. 

· El volumen VI contiene 420 folios y 125 miniaturas. Comienza con el matrimonio de Sa'd ibn Mu'adh [(590-627 e.c.) fue el jefe de la tribu Aws en Medina y uno de los compa帽eros destacados del Profeta Muhammad (“s谩lla All谩hu wa ‘aleihi wa s谩llam”)] y termina con la muerte del Profeta (“la paz y las bendiciones sean sobre 脡l”).




· Manuscrito cor谩nico de Birmingham · s. VII d. J.C. ·


· Manuscrito cor谩nico de Birmingham · 
Folio 1 verso (izq) y reverso (derecha)
· S. VII d. J.C. · c. a帽o 25 de la H茅gira ·



· Manuscrito cor谩nico de Birmingham · 
Folio 2 verso (izq) y reverso (derecha)
· S. VII d. J.C. · c. a帽o 25 de la H茅gira ·


«La Universidad inglesa de Birmingham ha hallado el que consideran que puede ser el ejemplar m谩s antiguo del Cor谩n en el mundo.

As铆 lo han afirmado los investigadores, tras someter el pergamino a un an谩lisis de radiocarbono, cuyos resultados, con un 95,4 % de exactitud, han permitido datarlo al per铆odo comprendido entre el 568  y el 645 d. JC. 1 

El an谩lisis se realiz贸 en un laboratorio en la Universidad de Oxford. Los resultados aproximan el texto a la 茅poca en la que el Profeta Mahoma viv铆a, que generalmente se ubica entre el 570 y el 632 [d. J.C.].

En realidad estas dos hojas de pergamino forman parte de un manuscrito cor谩nico fragmentado, el Codex Parisino-Petropolitanus, del cual forma parte el manuscrito BnF Arabe 328, que consta de seis partes: a, b, c, d, e y f, ubicadas en diversas bibliotecas y colecciones. En concreto, el Manuscrito Cor谩nico de Birmingham formar铆a parte de la porci贸n BnF Arabe 328 (c) que consta de 16 hojas o folios, m谩s las 2 hojas descubiertas en Birmingham.

El autor del texto podr铆a haber coincidido con el profeta Mahoma
Las pruebas indican que el texto pudo ser escrito sobre la piel de una cabra o una oveja, y que tendr铆a m谩s de 1.300 a帽os de antig眉edad, por lo que se cree que su autor pudo incluso haber sido testigo de las predicaciones de Mahoma.

Los investigadores han concluido que el manuscrito del Cor谩n es una de las primeras pruebas escritas del libro sagrado del Islam que han sobrevivido hasta la fecha. Este hallazgo otorga al manuscrito de Birmingham una importancia global en la herencia y el estudio de la comunidad musulmana.

La directora de Colecciones Especiales de la Universidad de Birmingham, Susan Worral, explica que "la dataci贸n del radiocarbono ha aportado un resultado apasionante, que contribuye significativamente a nuestro entendimiento de las primeras copias escritas del Cor谩n. Estamos entusiasmados con tan importante e hist贸rico descubrimiento aqu铆 en Birmingham, la ciudad con mayor diversidad cultural del Reino Unido".

El ejemplar forma parte de la Colecci贸n Mingana 2   de manuscritos de Oriente Medio, localizado en la Biblioteca de Investigaci贸n Cadbury.

La pieza, compuesta por dos p谩ginas, contiene partes de los suras (cap铆tulos) 18 al 20, escritos con tinta en una escritura ar谩bica temprana conocida como hijazi [o hiyaz铆 · Arabe Hiyaz铆 antiguo: “una variedad de 谩rabe antiguo atestiguado en Hejaz desde aproximadamente el siglo I hasta el siglo VII” d. JC.] Durante muchos a帽os, se crey贸 que el texto formaba parte de un manuscrito similar datado a finales del siglo XVII.

De acuerdo con la tradici贸n musulmana, el Profeta Mahoma [Muhammad] recibi贸 las revelaciones del Cor谩n entre el 610 y 632, a帽o en que falleci贸. En esta fecha, el mensaje divino no estaba incluido todav铆a en el Cor谩n actual. En su lugar, las revelaciones fueron conservadas en la 'memoria de los hombres'. Algunos extractos fueron escritos en pergaminos, piedra, hojas de palmeras y en las esc谩pulas de los camellos. El documento autorizado final fue completado y montado bajo las 贸rdenes del califa Uthman, sobre el 650".

Los expertos sostienen que "los musulmanes creen que el Cor谩n que leen hoy es el mismo texto que fue estandarizado por Uthman [Ibn Aff谩n 576 – 656 d. J.C.]  y lo conciben como el registro exacto de las revelaciones entregadas a Mahoma. Los ex谩menes a los que ha sido sometido el pergamino de Birmingham sostienen la probabilidad de que el animal en el que se encontraron estuviera vivo a la vez que el profeta, o quiz谩 brevemente despu茅s de su muerte. Esto significa que las partes del Cor谩n escritas en este pergamino pueden, con cierto grado de seguridad, datarse a no m谩s de dos d茅cadas despu茅s de su muerte".»


1. “en el calendario isl谩mico, entre el a帽o 56 antes de la H茅gira y el a帽o 25 despu茅s de la H茅gira.”
2.
 La Colecci贸n Mingana est谩 compuesta por m谩s de 3000 manuscritos del Medio Oriente en m谩s de 20 idiomas, que incluyen 谩rabe, sir铆aco, et铆ope, georgiano, hebreo, samaritano y armenio. Esta colecci贸n 煤nica y rica fue adquirida durante la d茅cada de 1920 por Alphonse Mingana (1878-1937), un sacerdote caldeo nacido cerca de Mosul, que se hab铆a establecido en Inglaterra. Los tres viajes de Mingana a Medio Oriente para adquirir manuscritos fueron financiados por el Dr. Edward Cadbury, quien nombr贸 generosamente la colecci贸n en honor a su primer custodio.”
3. Ibn Aff谩n Uthman «…hizo una recopilaci贸n del Cor谩n, tal como persiste en la actualidad, declarando la invariabilidad del texto pues es el aut茅ntico Cor谩n, la palabra de Dios dada al Profeta, en 114 suras (cap铆tulos), siendo la primera "Al Fatiha"(la apertura).» · Wikipedia Commons

Cr茅dito im谩genes: "Cadbury Research Library"

Fuentes texto: https://www.rtve.es/noticias/20150722/hallan-ejemplar-del-coran-mas-antiguo-del-mundo-birmingham/1185280.shtml y "Wikipedia Commons"

Tambi茅n puede verse: "
CorpusCoranicum


· Fusus Al-Hikam · Los Engarces de la Sabidur铆a · Manuscrito del s. XIV e.c. · Ibn Al-Arabi ·


·  Fusus Al-Hikam · Los Engarces de la Sabidur铆a · 
Obra de poeta. fil贸sofo y m铆stico suf铆 Ibn Al Arabi (Murcia, 1165 - Damasco, 1240 e.c.)
· Manuscrito del s. XIV, Egipto · 





· Cr茅dito imagen: Galer铆a "Christie's